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Los acontecimientos económicos globales son una señal permanente que nos indica que nos acercamos a los eventos descritos en el capítulo 13 del Apocalipsis. Inestabilidad financiera. Deuda nacional descontrolada. Moneda digital emitida por bancos centrales. Identificación digital. Inteligencia artificial. Reconocimiento facial. Escaneo de palma y datos biométricos como medio de pago. Puntajes de crédito sociales. Apple Pay.
Nunca en la historia de la Tierra los medios para controlar todas las compras y ventas han estado tan al alcance del abuso totalitario.
Apocalipsis 13 declara que la Bestia con Forma de Cordero coaccionará y obligará a los gobiernos del mundo a impedir la compra o venta de personas sin la marca. Esto implica restricciones al comercio, el transporte y la movilidad, la expresión, el uso de internet; todo. No habrá excepciones.
¿Qué es la marca de la bestia?
La “marca de la bestia” es la marca de la autoridad de la bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13.
No tenemos que adivinar quién es la bestia semejante a un leopardo. La bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13 representa el poder papal.
De la misma manera, no tenemos que adivinar cuál es la marca de la autoridad del papado.
El Catholic Record declara que “el domingo es nuestra marca de autoridad… La Iglesia está por encima de la Biblia, y esta transferencia de la observancia del sábado es prueba de ello”.
La Enciclopedia Católica afirma:
El domingo era el primer día de la semana según el método judío de cómputo, pero para los cristianos comenzó a sustituir al sabbat judío… como el día consagrado para el culto público y solemne a Dios. …Durante los tres primeros siglos, la práctica y la tradición habían consagrado el domingo al culto público a Dios mediante la celebración de la misa y el descanso del trabajo. Con la llegada del siglo IV, la legislación positiva, tanto eclesiástica como civil, comenzó a definir con mayor precisión estos deberes.
El Papa Benedicto XVI afirmó que “el domingo es el día del Señor y del hombre, un día en el que todos deben poder ser libres: libres para la familia y libres para Dios”, y que “defendiendo el domingo, se defiende la libertad humana”.iv
i https://bibleask.org/a-quien-identificaron-los-reformadores-como-el-anticristo/
ii The Catholic Record de Londres, Ontario, 1 de septiembre de 1923
iii https://www.catholic.com/encyclopedia/sunday
iv https://www.catholicsun.org/2012/06/06/los-domingos-deben-ser-un-dia-de-descanso-dedicado-a-dios-familia-el-papa-dice/#:~:text=“El domingo es el día del Señor,— Por Carol Glatz, Catholic News Service.
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Los acontecimientos económicos mundiales sirven como un recordatorio constante y urgente de que nos acercamos a los acontecimientos descritos en el capítulo 13 del Apocalipsis. Somos testigos de la inestabilidad financiera, el aumento vertiginoso de la deuda nacional, el auge de las monedas digitales emitidas por bancos centrales, la implementación de la identificación digital, los avances en inteligencia artificial y el uso del reconocimiento facial, el escaneo de la palma de la mano y los datos biométricos para las transacciones. La aparición de sistemas de calificación crediticia social y plataformas como Apple Pay indica una creciente capacidad de control totalitario sobre todos los aspectos de la compraventa.
Apocalipsis 13 advierte que la Bestia con Forma de Cordero presionará a los gobiernos mundiales para restringir el comercio y las libertades personales de quienes no lleven la marca. Esto implica limitaciones al comercio, el transporte, la movilidad, la libertad de expresión y el acceso a internet, afectando efectivamente todos los aspectos de la vida. No habrá excepciones.
**¿Qué es la marca de la bestia?**
La "marca de la bestia" representa la autoridad asociada con la bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13. Determine quién es esta bestia semejante a un leopardo sin ambigüedad; representa el poder papal. Asimismo, la marca de esta autoridad papal es inconfundible.
El Catholic Record afirma: “El domingo es nuestra marca de autoridad… La Iglesia está por encima de la Biblia, y esta transferencia de la observancia del sábado es prueba de ese hecho”.
La Enciclopedia Católica explica:
El domingo era el primer día de la semana según el cómputo judío, pero para los cristianos, gradualmente reemplazó al sabbat judío como el día designado para el culto público y solemne a Dios. Durante los primeros tres siglos, la práctica y la tradición consagraron el domingo para el culto público a Dios, marcado por la asistencia a misa y la abstención del trabajo. A principios del siglo IV, la legislación eclesiástica y civil comenzó a definir claramente estas obligaciones.
El Papa Benedicto XVI destacó que “el domingo es el día del Señor y del hombre, un día en el que todos deben ser libres: libres para la familia y libres para Dios”, enfatizando que “defendiendo el domingo, se defiende la libertad humana”.